Molim da obratite pažnju na naprijed upravo izrečene dvije suprotne tvrdnje:
1. da znanja ne može da bude bez iskustva, tj. bez naprezanja, kretanja i djelovanja; i
2. da naprezanja, kretanja i djelovanja ne može da bude bez znanja, odnosno, bez mišljenja tog znanja i želje (volje) da se po znanju napreže, kreće i djeluje.
Od pravilnog razumijevanja ove dvije kontradiktorne tvrdnje najviše i zavisi razumijevanje zakona postojanja. Ove dvije suprotne tvrdnje su činjenice poznate nam iz vlastitog iskustva, isto toliko validne kao i poznata nam činjenica da koke ne može da bude bez jajeta, niti jajeta bez koke.
Za pravilno razumijevanje i objašnjenje ovih suprotnosti najvažnije je da se shvati da se tu radi o uzajamnoj uzročnosti i zavisnosti fizičkih i psihičkih radnji koje nemaju značenje postojanja. Naprezanje i kretanje, kao i znanje, podjednako ne postoje kao što ni koka i jaje ne postoje. Uvijek i samo postoji svijest koja se napreže, kreće, radi i stiče znanje, odnosno, svijest koja svojim znanjem, kretanjem i radom od sebe same naizmjenično, uvijek iznova gradi i ruši sisteme svog kretanja i rada koje mi čulno opažamo kao koku i jaje.
Ovo saznanje nam omogućuje da pitanje prvenstva psihičkog nad fizičkim ili fizičkog nad psihičkim, odnosno, prvenstva jajeta nad kokom ili koke nad jajetom proglasimo pogrešnim i nevažnim, iz razloga što ne može da bude, ni prvo, ni zadnje ono koje ne postoji. Koka, jaje (sticanje znanja kroz 5 radnji: naprezanja, kretanja, opažanja, osjećanja i pamćenja) i promišljanje i razumijevanje znanja (upotreba znanja kroz 2 radnje) su samo fizičke i psihičke radnje svijesti koja je jedina koja postoji. Jedino što u ovom slučaju može da se pita jeste, da li je svijest na početku svog postojanja prvo raspolagala znanjem o svim svojim kretanjima i djelovanjima, pa pomoću promišljanja tog znanja poželjela i odlučila da se napregne i pokrene? Ili se pak, prvo napregnula i pokrenula, pa tek potom, pomoću tog kretanja, stekla znanje o svim tim svojim kretanjima?
Možemo to pitanje postaviti i ovako!
Da li je svijest na početku svog postojanja prvo se pokrenula, pa putem iskustva i razvoja stekla znanje o koki i jajetu ili je prvo raspolagala znanjem o koki i jajetu pa onda pomoću njega poželjela da se napregne, pokrene i samopreobrazi u koku i jaje?