Osnovna razlika je što apsolutno postojanje ima značenje uzroka, a relativno, posljedice, što podrazumijeva da relativnog postojanja ne može da bude bez apsolutnog. Zatim, što relativno postojanje može da nastane i nestane, a apsolutno ne može. Ono (apsolutno) mora da postoji bez (spoljnog) uzroka, zato jer ono postoji kao prvo, prije kojeg ne postoji ništa drugo koje bi moglo da bude njegovim uzrokom.
To podrazumijeva da prvo koje postoji mora da postoji samo po sebi, tj. da ima sposobnost da bude samo uzrokom svog postojanja – imajući na umu logičnost koja se podrazumijeva sama po sebi, da ništa ne može da postoji bez uzroka, pa ni sam taj prvi, apsolutni uzrok, kao uzrok svih kasnijih uzroka.